种豆南山下全诗陶渊明是东晋大诗人，也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说:“其诗质而实绮，癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华，瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。 　　一、陶渊明的人生哲学： 　　形影神·神释 　　大钧无私力，万理自森著。 　　人为三才中，岂不以我故！ 　　与君虽异物，生而相依附。 　　结托既喜同，安得不相语！ 　　三皇大圣人，今复在何处？ 　　彭祖爱永年，欲留不得住。 　　老少同一死，贤愚无复数。 　　日醉或能忘，将非促龄具！ 　　立善常所欣，谁当为汝誉？ 　　甚念伤吾生，正宜委运去。 　　纵浪大化中，不喜亦不惧。 　　应尽便须尽，无复独多虑。 　　陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！ 　　二、陶渊明的淡然悠远 　　饮酒·其四 　　秋菊有佳色，裛露掇其英。 　　泛此忘忧物，远我遗世情。 　　一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 　　日入群动息，归鸟趋林鸣。 　　啸傲东轩下，聊复得此生。 　　陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。 　　三、陶渊明的豁达 　　拟挽歌辞·其三 　　荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 　　严霜九月中，送我出远郊。 　　四面无人居，高坟正嶣峣。 　　马为仰天鸣，风为自萧条。 　　幽室一已闭，千年不复朝。 　　千年不复朝，贤达无奈何。 　　向来相送人，各自还其家。 　　亲戚或余悲，他人亦已歌。 　　死去何所道，托体同山阿。 　　《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。 　　四、陶渊明的读书： 　　读山海经(其一) 　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。 　　众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 　　既耕亦已种，时还读我书。 　　穷巷隔深辙，颇回故人车。 　　欢然酌春酒，摘我园中蔬。 　　微雨从东来，好风与之俱。 　　泛览《周王传》，流观《山海图》。 　　俯仰终宇宙，不乐复何如。 　　“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。 　　五、陶渊明的田园生活： 　　归园田居（其一） 　　少无适俗韵，性本爱丘山。 　　误落尘网中，一去三十年。 　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 　　开荒南野际，守拙归园田。 　　方宅十余亩，草屋八九间。 　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 　　暧暧远人村，依依墟里烟。 　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 　　户庭无尘杂，虚室有余闲。 　　久在樊笼里，复得返自然。 　　这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是 “诗意的栖居”！ 　　六、陶渊明的劳作： 　　归园田居（其三） 　　种豆南山下，草盛豆苗稀。 　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。 　　道狭草木长，夕露沾我衣。 　　衣沾不足惜，但使愿无违。 　　这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。 　　七、陶渊明的旨趣： 　　饮酒（其五） 　　结庐在人境，而无车马喧。 　　问君何能尔，心远地自偏。 　　采菊东篱下，悠然见南山。 　　山气日夕佳，飞鸟相与还。 　　此中有真意，欲辨已忘言。 　　这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。 　　八、陶渊明的霸气： 　　读山海经·其十 　　精卫衔微木，将以填沧海。 　　刑天舞干戚，猛志固常在。 　　同物既无虑，化去不复悔。 　　徒设在昔心，良辰讵可待。 　　陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。 　　九、陶渊明的真淳： 　　与殷晋安别 　　游好非少长，一遇尽殷勤。 　　信宿酬清话，益复知为亲。 　　去岁家南里，薄作少时邻。 　　负杖肆游从，淹留忘宵晨。 　　语默自殊势，亦知当乖分。 　　未谓事已及，兴言在兹春。 　　飘飘西来风，悠悠东去云。 　　山川千里外，言笑难为因。 　　良才不隐世，江湖多贱贫。 　　脱有经过便，念来存故人。 　　元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然！如此为诗，可谓绝唱。 　　十、陶渊明的窘境： 　　乞食 　　饥来驱我去，不知竟何之。 　　行行至斯里，叩门拙言辞。 　　主人解余意，遗赠岂虚来。 　　谈谐终日夕，觞至辄倾杯。 　　情欣新知欢，言咏遂赋诗。 　　感子漂母惠，愧我非韩才。 　　衔戢知何谢，冥报以相贻。 　　每读此诗都感同身受，其无奈的境地溢于言表！陶渊明到底有多穷？《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室，瓶无储粟”；《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦，“乞食”亦属寻常。 　　来源：儒风大家 　　种豆南山下mp3朗读