七步诗的作者，七步诗的作者是谁

大家好，今天来为大家分享七步诗的作者的一些知识点，和七步诗的作者是谁的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

流传千古的七步诗,它的作者究竟是谁说起曹植留下的这首《七步诗》诗，名声之大可谓是无人不知，周总理在皖南事变中也化用过，说的是“千古奇冤，江南一叶。同室操戈，相煎何急。”相煎何太急就是来源于《七步诗》。

但这首诗可能，哦不，基本确定不是曹植写的。

先看看这首诗的出处。首先豆子诗这首不在曹植的个人作品集里。身为一个文艺青年，自费出书可以说是必经之路，曹植也不例外。他一辈子出了两个本子，一个是曹植亲自编的，在《前录自传》里，他说自己少年有才，写了好多诗，现在删减一些，定稿出书；一个是魏明帝下令给曹植编的，说有百余篇。这俩里面都没有见到关于“豆子诗”的描述。

那豆子诗到底来自哪儿呢？

市面现存的《七步诗》有好几个版本，都出自于《世说新语》。这是一本采集汉晋以来生活奇谭的内容，相当于古代版《故事会》。上面的文章，放现在也就相当于网上流传的“主席亲过我爷爷”之类的地摊文。从真实性来看，《世说新语》的历史价值远不如正史，鲁迅先生更是将《世说新语》和《幽明录》这种小说视作同流。

再来进一步瞧瞧，《世说新语》里描绘“豆子诗”，说的是曹丕难东阿，遂有《七步诗》。但实际上，曹植是在曹丕死后才受封为东阿王的，总不至于死人掀开棺材板给活人出题吧。

说完诗的来历，再说说曹植与曹丕的关系。七步诗的创作场景，是曹丕继位后兄弟二人见面之时。但根据《三国志》等史料考据，这时候他俩就见了几次，其中一次是曹植喝了假酒说了些胡话，做了些胡事，醒酒之后觉得不太对，于是去曹丕那儿告罪道歉。曹丕对曹植的处罚是“削爵士，免为庶人”。依法治国嘛，曹丕既然都上位了，就完全用不着使些小伎俩，公开治罪就够曹植受得了。而曹植有才是公认的，搞个七步诗不是自取其辱嘛，这可是个笨办法。

更何况曹植曹丕的关系也并没有想象中那么差。曹丕上位后，曹植乖巧得不行，还把曹操赏给自己的许多宝物献给了曹丕。曹丕也挺懂行，东征孙权回来路过曹植封地，也赏钱赏马给曹植，哥俩“欣笑和乐”，气氛看上去还挺融洽。

那现在问题来了，这豆子诗总不至于是自己蹦出来的嘛，为啥越传越有名呢？它和历史上的两次反曹风波有关。

许多从《三国演义》了解三国历史的人可能在接触史料后发现，我去！曹操其实不是阴险狡诈的啊，这就和反曹风波有关了，豆子诗也是一样。

第一次反曹高峰是在刘宋时期，也就是南朝。有个叫习凿齿的人，写了本《汉晋春秋》，首次提出了曹操是“篡逆”的说法，他把蜀国列为正统，把魏国列为反贼。而刘宋王朝自称是汉王的后裔，曹操夺了汉朝的权，那就相当于打了他祖宗，自然是各种不开心。《世说新语》的作者是刘义庆，算起来是刘宋开朝皇帝刘裕的侄子，他写书，对曹操父子肯定是不会有什么好话的。除了《七步诗》描写曹植曹丕的矛盾，他还写了曹操曹丕争夺甄姬的事儿，但这些实际上都是不太准确的。

而到了宋朝，曹操的反贼形象更加清晰。官府牵头大肆贬低曹氏，后来的《三国演义》里，罗贯中把《七步诗》也就给写了进去，放在了第七十九回。由于《三国演义》的影响，曹操的形象及《七步诗》就越来越深入人心，于是假的便成了真的。

回头来看，《七步诗》的创作流传其实也是政治需求，真真假假，人们想要的或许也只是个态度，心里觉得帝王争权，恰好有这么个感人的诗，附和着说几句也就心满意足了。但事实就是事实，假的还就是假的咯。

《七步诗》的作者是谁

《七步诗》的作者是曹植。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植“七步成诗”的广为流传：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”（见于《三国演义》）。然而这首诗不见于陈寿的《三国志》，最早见于南朝刘义庆的《世说新语·文学》。《世说新语》记载着魏文帝曹丕妒忌曹植的才学，命曹植在七步之内作出一首诗，否则将被处死，而且对诗有严格要求：诗的主题必须为兄弟之情，但是全诗又不可包含兄弟二字，曹植在不到七步之内便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”

古诗七步诗的作者是谁

《七步诗》是三国时期魏国诗人写的一首诗。那么，古诗七步诗的作者是谁呢？下面就一起来看看吧。

古诗七步诗的作者是谁

古诗七步诗的作者是曹植。

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

七步诗

原文

两汉：曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？（版本一）

煮豆持作羹，漉菽以为汁。(菽一作：豉)

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？（版本二）

译文

锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）

锅里煮着豆子，是想把豆子的`残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！！（版本二）

注释

⑴持：是指用来。

⑵羹：指用肉或菜做成的糊状食物。

⑶漉：是指过滤。

⑷菽（豉）：是指豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

⑸萁：是指豆类植物脱粒后剩下的茎。

⑹釜：是指锅。

⑺燃：是指燃烧

⑻泣：是指小声哭

⑼本：是指原本，本来。

⑽煎：是指煎熬，这里指迫害。

⑾何：是指何必

创作背景

三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓就是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。

曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。就是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”

曹丕说完，曹植便迈出了第一步，突然，他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味，灵感阵来，借物抒情，在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急？”[1]此诗作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟就是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁为君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡，暗箭难防。若你要灭我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下也难以瞑目啊！”曹丕听之，被驳得无话可说。

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