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大家好，如果您还对满江红怎么传下来的不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享满江红怎么传下来的的知识，包括满江红怎么传下来的史实的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
为了纪念父亲岳徽和自己被冤杀对国家尽忠职守的经历而作，由后人传诵、流传至今。
以下是传承方式的一些描述：
《满江红.西江月》是岳家军中一首非常有名的战歌，被广大民间流传并被后世许多文人墨客所传颂。其传承方式主要有以下几种：
1、民间口耳相传
《满江红》是在岳飞投奔大宋后由他创作，旋即就传遍了士绅地主阶层成为当时的游艺歌曲，广泛流传于南宋社会。随着时间的推移，《满江红》的知名度越来越高，成为丰富民间文化的重要组成部分。直到现在，这首歌依然是民间歌唱、舞蹈和戏剧表演的重要节目之一。
2、文化碰撞下的传承
随着《满江红》的流传，不同历史时期的人们对这首歌的理解和传承方式也不尽相同。在明清两代，许多文人墨客将《满江红》作为政治主张和抗争精神的表现，在小说、剧本等文学作品中进行发扬和传承；而到了现代，诸如电影、歌曲、舞蹈等民间娱乐方式也成为了《满江红》传承的形式之一。
3、史书传记记录
除了民间口耳相传和文化碰撞下的传承，还有一类对《满江红》的传承是通过历史文献的记载和收集。几百年来，《满江红》不仅被大量保存在历史文献和各种史书、传记中，而且还被各种出版物广泛刊载，使其得以广泛传播。
4、教育系统的传承
《满江红》虽然是岳飞个人的创作，但其所表达的忠诚精神和爱国情怀广受人们赞誉，并流传至今。为了更好地传承和弘扬这些精神和价值观，学校往往将《满江红》作为教育内容之一进行传递和宣传，使其成为中国优秀传统文化的重要组成部分。
5、总结
《满江红·西江月》是岳飞为自己和父亲表达忠诚精神和爱国情怀的作品，自创作之日至今已经承载了数百年的历史洪流并且得以广泛传扬。《满江红》的传承方式主要包括民间口耳相传、文化碰撞下的传承、史书传记记录、教育系统的传承等，这些方式共同构成了中国优秀传统文化艺术的体系和鲜明特色。
《满江红》流传下来的方式有口口相传、抄录传阅、印刷出版等等。
1、口口相传
最初，满江红是通过口口相传的方式流传下来的，岳飞的将士和支持者将这首诗歌传播给更多人，以激发他们的爱国热情。
2、抄录传阅
在传统的文化环境下，抄录和传阅是诗歌和文学作品流传的主要方式之一，许多人将《满江红》抄录下来并传阅给自己的亲友。
3、印刷出版
随着印刷术的发展，越来越多的人开始通过印刷出版物的方式来传播《满江红》这首诗，使更多的人能够阅读和了解它。
《满江红》原因以及译文：
一、原文
《满江红·写怀》宋·岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
二、译文
气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。
以上内容参考：百度百科-满江红
《满江红》是一首非常著名的古曲，其流传历史可以追溯到明朝。
扩展资料:
据传说，《满江红》原本是南明名将俞大猷在南京抗清时所创作的一首激昂壮烈的军歌，以表达南明军队铁血抗争的精神和决心。后来经过流传，这首军歌逐渐变得广为人知，成为了民间传唱的曲目。
在清朝初年，康熙皇帝在北方拓土之际，派遣吴三桂率领明朝满洲王朱由检等投降清朝，并进入中原。在这个过程中，满洲王朱由检曾收编了南明将领邹应龙的部队，其中就包括了许多南明士兵唱着《满江红》前往京城投降。这使得《满江红》逐渐地在清朝军中传唱开来，成为了清朝“十大鼓书”之一。
从此，《满江红》在中国流传甚广，成为了极具代表性和传统特色的古曲。它不仅仅是一首歌曲，更是了解中国古代军事文化和民间情感的重要窗口之一。近年来，《满江红》也被改编为了不同风格和形式的版本，通过现代化的表达方式继续传承着中国音乐的精髓和灵魂。
但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌悉）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
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