其实清明节说快乐合适吗的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解清明节说节日快乐合适吗,因此呢,今天小编就来为大家分享清明节说快乐合适吗的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
中山大学人类学专家周如南说,其实清明不只是祭拜先人的日子,也可以是欢乐的节日。从清明起气温转暖,万物生机勃勃,从唐朝起清明祭扫就和出游踏青相结合,宋元时期清明节两大主题:一是扫墓;二是踏青。
发展到现在,每年清明小长假也是人们郊游踏青的好时候,城市年轻人更是利用难得的假期欢乐出游。因此清明节可以说清明节快乐。
扩展资料
清明节的起源故事:
春秋时期重耳流亡期间受尽屈辱,有次饿晕过去,跟随的忠臣介子推割下大腿肉烹熟给重耳吃。十几年后重耳回晋国,即为春秋五霸中的晋文公,但赏赐忠臣时唯独忘了介子推,后经人提醒,晋文公心中有愧,差人请介子推上朝受赏。
介子推不肯,宁愿背着老母躲到山里。晋文公差人上山搜寻不获,有人出主意说放火烧山将介子推逼出来,孰料介子推抱着老母被烧死也不愿下山。晋文公大哭,并下令这一天禁火寒食,即为寒食节。寒食的后一天祭拜寄托哀思,流传下来就是清明节。
参考资料来源:人民网-“清明节快乐”此言该不该?听民俗专家怎么说
清明节说节日快乐是不合适的。
清明主要是扫墓祭奠,寄托哀思,是个很严肃的节日,这种时候祝福人家“节日快乐”,会让人觉得不快,因而清明说“节日快乐”是不合适的。祭祖和扫墓不一定意味着悲伤,但是一定意味着庄重、肃穆,这种环境与“快乐”是万万不搭边的。
每到重大节日,朋友间互祝节日快乐已成一种习惯。不过,在清明节,当有些人收到类似“清明节快乐”的祝福信息,或多或少会感到不快乐。
更要紧的是,祭祖和扫墓意味着与死亡、鬼神有关。中国传统思想主张“敬鬼神而远之”,这种态度让人对相关话题敬而远之、闭口不谈,“快乐”这种对鬼神不远不敬的态度,更是万万不可取的。
清明节的习俗
扫墓祭祖,是清明节习俗的中心。有的地方将清明扫墓称之为“扫山”、“拜清”或“拜山”等,出于对祖先的礼敬,又或“去恶字而呼为美”的修辞习惯。例如清明节扫墓,北方叫上坟,南方沿海一带为了避开“坟”、“墓”二字,婉称为“拜山”。“拜山”更古雅,“山”字的古义之一便作“坟茔”解,如今堪舆界仍然称墓地的坐向为“山向”。
拜的“山”分两种:一种是自父母上溯至祖宗三代之内的祖辈,称“家山”,拜祭家山称“家祭”;另一种是对宗族祖先的拜祭,称“祖山”、“大众山”,拜祭祖山称“扫大众山”。
清明节一般不说快乐,因为清明节的一个重要习俗是祭奠祖先,而不是传统的换了佳节。
1、清明节这天究竟能不能对身边的人说节日快乐,这其实并不是一个值得争议的问题。因为清明节本身就是节气和节日的一个结合,其深刻的文化内涵里不但有国人慎终追远的价值取向,更有着人们亲近自然、感念自然的内心描写
2、然而,这样的节日文化认同却在现实中吃了“闭门羹”,据互联网在线调查报告显示,不认同清明节能说“节日快乐”的有八成之多。从表面上看,这一数据只是人们对节日祝福用语“该用什么来修饰”的争论外化,但本质上,它却折射出了当下节日文化迷失的现实尴尬。
3、清明节作为中华民族在漫长岁月里形成的以时节为标志的文化活动,它除了具有历史、自然等文化内涵外,还凝聚着深刻的人文内涵,也具有全民性的情感辐射。当其纪念祖先庄重、肃穆的情感基调,与人类亲近大自然、感念大自然的欢乐气氛相融合时,它便在千百年的文化传承中得到发展壮大,并成为共同关注的节日。
清明节说快乐合适吗和清明节说节日快乐合适吗的问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!
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