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各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享离骚知识点，以及离骚知识点总结的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
一、《离骚》字词句
帝高阳之苗裔(yì)兮，朕(zhèn)皇考曰伯庸;摄(shè)提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚(gēng)寅(yín)吾以降;皇览揆(kuí)余于初度兮，肇(zhào)锡(cì)余以嘉名;名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重(chóng)之以修能;扈(hù)江离与辟芷(zhǐ)兮，纫(rén)秋兰以为佩;汩(gǔ)余若将不及兮，恐年岁之不吾与;朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽(mǎng);日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;不抚壮而弃秽(huì)兮，何不改乎此度?乘骐骥(qíjì)以驰骋(chěng)兮，来吾道夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;杂申(shēn)椒(jiāo)与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷(zhǐ);彼尧(Yáo)舜(Shùn)之耿介兮，既遵道而得路;何桀纣(jiézhòu)之猖披兮，夫唯捷径以窘(jiǒng)步;惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘(ài);岂余身之惮(dàn)殃兮，恐皇舆(yú)之败绩;忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武;荃(quán)不察余之中情兮，反信馋(chán)而齌(jì)怒;余固知謇(jiǎn)謇之为患兮，忍而不能舍也;指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;初既与余成言兮，后悔遁(dùn)而有他;余既不难夫离别兮，伤灵修之数(shuò)化。
二、通假字
1、肇锡余以嘉名(锡，通“赐”，赐给。)
2、扈江离与辟芷兮(辟，通“僻”，幽僻。)
3、来吾道夫先路(道，通“导”，引导。)
4、指九天以为正兮(正，通“证”，作证。)
三、古今异义词
1、朕皇考曰伯庸(秦以前第一人称代词“我的”;秦以后用于特指古代皇帝的自称。)
2、纫秋兰以为佩(古义：“以之为”的省略，把……当作;今义：认为)
3、恐年岁之不吾与(古义：时光，时间;今义：①年纪，②年代，③年成。)
4、春与秋其代序(古义：依次替代;今义：代替序言的文章。)
5、恐美人之迟暮(古义：代指有德才和有作为的人，一说指楚怀王;今义：美貌的女子。)
6、昔三后之纯粹兮(古义：比喻品德纯正完美;今义：①没有杂质，不掺杂别的成分，②副词，表示判断、结论的不容质疑。)
7、夫唯捷径以窘步(古义：歪斜的小路;今义：近路比喻较快到达目的的巧妙手段和方法。)
8、惟夫党人之偷乐兮(古义：结党营私的小人;今义：同一个党派的人)
(古义：苟且偷安;今义：私下拿别人的东西，据为己有。)
9、及前王之踵武(古义：足迹;今义：有关军事的。)
四、词类活用
1、名余曰正则兮(名，名词作动词，命名，取名。)
2、字余曰灵均(字，名词作动词，给人取表字。)
3、纷吾既有此内美兮(美，形容词作名词，美德。)
4、纫秋兰以为佩(纫，名词作动词，用绳索结;佩，动词作名词，佩带的饰物。)
5、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽(朝、夕，名词作状语，早晨、晚上。)
6、不抚壮而弃秽兮(壮、秽，形容词作名词，壮盛之年、污秽的品性。)
7、杂申椒与菌桂兮(杂，形容词作动词，杂聚。)
五、实词积累
1、帝高阳之苗裔兮(后代子孙。)2、摄提贞于孟陬兮(正月。)
3、皇览揆余于初度兮(揣度。)4、扈江离与辟芷兮(扈，披;辟芷，幽僻的白芷。)
5、汩余若将不及兮(水急流通状。)6、朝搴阰之木兰兮(攀、折。)
7、乘骐骥以驰骋兮(骏马。)8、杂申椒与菌桂兮(申地产的椒。)
9、何桀纣之猖披兮(穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁。)
10、岂余身之惮殃兮(害怕。)11、夫唯捷径以窘步(喻政治上的邪道。)
12、及前王之踵武(脚后跟。)13、荃不察余之中情兮(香草名，喻楚怀王。)
14、余固知謇謇之为患兮(忠贞的样子。)
15、夫唯灵修之故也(神明，有远见的人，喻楚怀王。)
六、语气词“兮”
“兮”是具有浓厚楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不相同。
1、在句中，表示语音延长。
2、在句间，表示语意未竟，待下句补足。
3、在句末，表示感叹意味。
七、特殊句式
1、肇锡余以嘉名介词结构后置句，应为“肇[以嘉名]锡余”
明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。《离骚》作为《楚辞》的源头，读来总有一种震人心魄的力量。穿过千年历史的帷帐，去触摸那汨罗江畔带露的文字，任蒹葭苍苍结成溯流的兰舟，踏向那久违的圣地。下面我给大家分享一些高中语文离骚知识点，希望能够帮助大家!
高中语文离骚知识点1
一、重点词语
1.掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2.谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3.替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
4.虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
5.众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
6.蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7.谣诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
8.偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向引申为违背)
9.度：竞周容以为度(法度，准则)
10.溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
11.异道：夫熟异道而相安(不同道)
12.尤：忍尤而攘诟(责骂)
13.伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14.相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
15.及：及行迷之未远(趁着)
16.止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17.初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原
先的志向)
18.岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19.游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
20.缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
二、通假字
1.错：偭(miǎn)规矩而改错(通“措”，措施)
2.邑：忳(tún)郁邑余侘(chà)傺(chì)兮(通
“悒”，忧愁苦闷)
3.圜：何方圜之能周兮(通“圆”)
4.离：进不入以离尤兮(通“罹”，遭受)
5.章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著)
6.反：延伫乎吾将反(通“返”，返回)
三、一词多义
1.长：①长太息以掩涕兮(副词，长久)
②长余佩之陆离(使……加长)
2.善：①亦余心之所善兮(以为是好的)
②谣诼(zhuó)谓余以善淫(擅长)
3.以为①制芰(jì)荷以为衣兮(用……做)
②余独好修以为常(认为)
4.修：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)
②退将复修吾初服(整理)
③余独好修姱以为常(美，美好)
5.虽：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(唯，
只是)
②虽九死其犹未悔(即使，纵然)
四、词类活用
1.鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名
作动，约束)
2.淫：谣诼谓余以善淫(动作名，淫荡的事)
3.群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群)
4.死：伏清白以死直兮(为动用法，为……而死)
5.屈、抑：屈心而抑志兮(使动，使……受委屈，
使……受压抑)
6.步：步余马于兰皋兮(使动，使……步行)
7.高：高余冠之岌岌兮(使动，使……加高)
8.长：长余佩之陆离(使动，使……加长)
五、古今异义的词
1.浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒.唐，没有准则。②今义：形容水势广阔而壮大)
2.工巧：固时俗之工巧兮(①古义：善于投机取
巧。②今义：技艺巧妙)
3.改错：偭(miǎn)规矩而改错(①古义：改变
措施。②今义：改正错误)
4.穷困：吾独穷困乎此时也(①古义：处境困窘。
②今义：经济困难)
5.流亡：宁溘(kè)死以流亡兮(①古义：随流
水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离
开家乡或祖国)
6.陆离：长余佩之陆离(①古义：修长的样子。②今义：形容色彩繁杂。)
7.替：謇朝谇而夕替(①古义：废弃，贬斥。
②今义：代替。
8.攘：忍尤而攘诟(①古义：忍受②今义：排斥、排除。
9.伏：伏清白以死直(①古义：守，保持②今义：隐藏，屈服，低下去)。
10.惩：岂余心之可惩兮①古义：受创而改变。②今义：惩罚，惩处。
高中语文离骚知识点2
《离骚》中的香草美人
《离骚》中最引人注目的是他的两类意象：香草、美人。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，有十八种之多，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象，《离骚》中的主人公的衣冠装饰是由香草缀成;《楚辞》中多次描写采集、互赠香草，如“结幽兰而延伫”“及荣华之未落兮，相下女而可诒”，还有大量的歌咏香草，以及有关自己种植、餐饮、喜爱香草的表白，也颇具有象征的意味。如《惜诵》：“木兰以矫蕙兮，凿申椒以为粮。播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳”，以兰蕙为粮，离菊充饥，以此表明自己洁身自好，忠贞不变的情操;如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，诗人的饮食是这样的精纯，即使是面黄肌瘦也坚不改辙，可见诗人的信念;“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与，朝搴枇之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，采摘芳草香花，如此的不辞辛劳。可见诗人锻炼修养的辛勤。蕙、兰、桂、椒、芙蓉、荪、芷、荷杜衡、菊等等这些香草构成了一组意象群，被借用来表白屈原自己的高标独立，不与小人同流合污的品行，在一定程度上说就是“善”“美”的人格。
同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方，香草或比况当世贤德，或喻指古代贤人，随文见意，如《离骚》“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”，王逸注众芳为“谕群贤”。屈原此下虚笔设喻:“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝?”王逸《章句》说明取义:“蕙茝皆香草，以谕贤者。言禹、汤、文王，虽有圣德，犹杂用众贤，以致于治，非独索蕙茝，任一人也。”在此，香草均是比喻贤能的人物。“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈;虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”所及的兰、蕙、留夷、揭车、杜衡、芳芷，王逸注皆谓“香草”，比喻各怀才具的诸色人才，是“众贤志士”。
然而，植物总又随季候时节荣枯，不能长期保持最佳的生存状态;屈原痛心“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之荒秽”，屈原绝望：“兰芷变而芳草兮，荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也!”古人洪兴祖《补注》云：“萧艾贱草，比喻不肖。”“既于进而务入兮，又何芳之能祗,固时知之流从兮,又孰能无变化!”这是“香草”质变的根源，向来坚持“初服”不改素质的屈原，没有可能以这些随时质变的香草自喻。
《离骚》中屈原用来自喻品德的只有荷。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”芰荷、芙蓉王逸也没有注明是香草。《离骚》中所提及的诸种香草，或用于佩挂饰物，或用于盛载香袋，不会用以缝制衣裳。装饰性质的东西可缺，但衣裳用以蔽体，绝不可缺，这对守礼重美的屈原更为重要。朱熹《集注》谓“此与下章即所谓修吾初服也”，以荷喻自己本初职志用心，一再表明不改正道直行之道，荷中通外直，出污泥而不染，最恰切形容屈原自身的素质。所以香草并不是屈赋中自寄理想的象征。
美人的意象，被认为是比喻君王，“恐美人迟暮”，亦或是自喻，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，或是喻理想中的人“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在……”。屈原的抱负是希望通过自己的努力使国家强大，人民安乐。而他的美政思想，在他哪个那个时代。只有靠君臣遇合、知人善任才能实现。所以说“香草美人传统的本质就是以男女比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻”(王增斌《从香草美人透视屈原的人格魅力》)的结论，也不无道理。
《离骚》有三次求女而不得的悲剧，这正暗合了才情甚高的屈原不被君主赏识重用的现实，“路漫漫其修远兮”，他上下求索的过程艰辛而痛苦。先求宓妃，但“虽信美而无礼兮，来违弃而改求”，申明求女非徒渔色，宓妃虽然外貌吸引，可惜用情不专，“夕归次于穷石兮，朝濯发乎盘”，既为帝之妻，又与后羿染，“保厥美而骄傲兮，日康娱以淫游”，行为放浪，绝不可能理解和欣赏屈原忠耿专一而守礼的禀性，勉强求合，和输解失意的心境毫无好处，屈原只有放弃这次机会而他求。笔墨落到简秋身上，却以媒母从中阻梗，帝王已先屈原而得到简秋，第二次求女又告落空。经两次失败，屈原已将近心灰意冷;趁帝少康尚未和有虞氏二女结亲前，一碰运气。但屈原心想到媒母的能力，也就主动取消了求亲的行动，只能感慨：“闺中既以遥远兮，则王又不寤;怀朕情而不发兮，余嫣能忍与此终古。”这些美人并非不可求，但屈原意在寻求有共同理想而相知的生命同路人，可惜的是这些绝世佳人，要不是性情反复，又或人为阻梗，即使求女成家的私事，也无缘实现。屈原可谓时穷，通向“美政”的目标的道路实在太遥远了。美人固然为屈原倾心爱慕，其反复多变的行为特点却不能视为屈原理想的人格象征。
高中语文离骚知识点3
《离骚》在诗歌艺术表现手法上有很大开创，其中之一就是比兴手法的发展。
比兴手法在《诗经》中还是单纯的触物起兴，而在《离骚》中则形成了一个寄寓深远，绵邈优美的「香草美人」审美意象群。
《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。
“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。这里没有华丽的词藻，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情。
是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的:“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。”好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。
屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。
读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有“芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮”一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝--它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力。
高中语文离骚知识点4
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
语文知识点一:大量运用了比喻、象征的手法。
以香草比喻内在的美好品德;用美人比喻理想中的君主;用荃草比喻现实中的君主;用采摘和披挂江离和秋兰比喻修身养性;用乘骐骥比喻追求和实现自己的美好政治理想;用婚期中途变卦比喻君主失信。
语文知识点二、运用了对偶的修辞手法。
语文知识点三、全诗以四句为一节，多用“兮”，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
《离骚》重点词语
语文知识点
1、掩涕：长太息以掩涕兮(掩面拭泪)
2、谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替(谏争)
3、替：謇朝谇而夕替(废弃，贬斥)
4、虽：虽九死而未悔(纵然，即使)
5、众女：众女嫉余之蛾眉兮(喻指许多小人)
语文知识点
6、蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮(喻指高尚德行)
7、遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善淫(造谣，诽谤)
8、偭：偭(miǎn)规矩而改错(背向，引申为违背)
9、度：竞周容以为度(法度，准则)
10、溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然)
语文知识点
11、异道：夫熟异道而相安(不同道)
12、尤：忍尤而攘诟(罪过)
13、伏：伏清白以死直兮(守，保持)
14、相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路)
15、及：及行迷之未远(趁着)
语文知识点
16、止息：驰椒丘且焉止息(停下来休息)
17、初服：退将复修吾初服(当初的衣服，比喻原先的志向)
18、岌岌：高余冠之岌岌兮(高耸的样子)
19、游目：忽反顾以游目兮(放眼观看)
20、缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多)
21、未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变)
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一、重点词语
1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪）
2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争）
3．替：謇朝谇而夕替（废弃，贬斥）
4．虽：虽九死而未悔（纵然，即使）
5．众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指许多小人）
6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）
7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣，诽谤）
8．偭：偭（miǎn）规矩而改错（背向，引申为违背）
9．度：竞周容以为度（法度，准则）
10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）
11．异道：夫熟异道而相安（不同道）
12．尤：忍尤而攘诟（罪过）
13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）
14．相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路）
15．及：及行迷之未远（趁着）
16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）
17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服，比喻原先的志向）
18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子）
19．游目：忽反顾以游目兮（放眼观看）
20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）
21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）
二、通假字
1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施）
2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷）
3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”）
4．离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受）
5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著）
6．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回）
三、一词多义
1．长：①长太息以掩涕兮（副词，长久）②长余佩之陆离（使……加长）
2．善：①亦余心之所善兮（以为是好的）②谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）
3．以为：①制芰（jì）荷以为衣兮（用……做）②余独好修以为常（认为）
4．修：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）②退将复修吾初服（整理）③余独好修姱以为常（美，美好）
5．虽：①余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是）②虽九死其犹未悔（即使，纵然）
四、词类活用
1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，约束）
2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事）
3．群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）
4．死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死）
5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑）
6．步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行）
7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高）
8．长：长余佩之陆离（使动，使……加长）
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1．浩荡：怨灵修之浩荡（①古义：荒唐。②今义：形容水势广阔而壮大）
2．工巧：固时俗之工巧兮（①古义：善于投机取巧。②今义：技艺巧妙）
3．改错：偭（miǎn）规矩而改错（①古义：改变措施。②今义：改正错误）
4．穷困：吾独穷困乎此时也（①古义：处境困窘。②今义：经济困难）
5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮（①古义：随流水而消逝。②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）
六、句式
1．不吾知其亦已兮（宾语前置）
2．唯昭质其犹未兮（固定句式）
3．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）
4．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句）
5．虽体解吾犹未变亏（被动句）
七、难句翻译
1．余虽好姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而约束自己啊，早上进谏而晚上即遭贬黜。
2．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德啊，纵然九死也不后悔。
3．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。
4．进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。
5．制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
6．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。
7．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长佩带。
8．芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质还没有亏损。
9．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译：即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？
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